道德经第十六章生活常识(道德经第十六章生活常识总结)

道德经第十六章原文及译文

致虚极守静笃出自《道德经》第十六章，全文翻译如下：原文翻译：使心灵虚寂到极点，使生活的清静达到极致坚守不变。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。

道德经第十六章：[原文]致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

道德经第十六章原文及译文如下：原文致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

至虚，极也；守情，表也。万物旁作，吾以观其复也。天物云云，各复归于其根。归根曰静。静，是谓复命。复命，常也；知常，明也；不知常，妄，妄作凶。

译文：万物追溯到极致就是虚无，而笃守于此时此刻静止的表象。万物在我身旁运转变化，对我来说它们不过是一次次的轮回。运转变化的事物品类繁杂，各自依从自己的周期规律而再次回归到虚无的根源。

《老子道德经·第十六章 致虚极》翻译与解读 致虚极01，守静笃02。万物并作，吾以观复03。夫物芸芸，各归其根04。归根曰静，静曰复命05。复命曰常06。知常曰明07。不知常，妄作，凶08。

致虚极守静笃全文翻译

1、译文 尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。

2、意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。出处：先秦·老聃《道德经》第十六章 原文：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。

3、这首先就说道了，致虚极，守静笃，意思就是要做到心如明镜照应万物的状态，只有这样才能不被外物所着染，而清楚的洞察万物的生发变化。

《道德经》第十六章——致虚极,守静笃。

致虚极守静笃出自《道德经》第十六章，全文翻译如下：原文翻译：使心灵虚寂到极点，使生活的清静达到极致坚守不变。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。

致虚极，守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。出处：老子《道德经·第十六章》：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

道德经第十六章原文及译文如下：原文：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。